Knjižna zbirka Kult
Kult - zbirka za sodobna religijska, kulturna in družbena vprašanja
Knjižna zbirka Kult je široko zasnovana teoretska zbirka, v kateri bomo sistematično izdajali kulturološka, religiološka in druga družboslovna dela, ki obravnavajo sodobne družbene fenomene. Zaradi perečega pomanjkanja relevantne literature z nekaterih področij sodobnega družboslovja, še posebej s področja družboslovnega preučevanja religije, bomo v zbirki Kult poleg domačih izvirnih znanstvenih monografij izdajali tudi prevode sodobnih znanstvenih in strokovnih del.
Urednik zbirke Kult:
Aleš Črnič
Uredniški odbor zbirke Kult:
Aleš Črnič, Hannah Starman, Sabina Mihelj,
Ksenija Šabec, Gregor Lesjak
Rodney Stark
Teorija religije
Podatki o knjigi
Izdajatelj: Založba FDV, knjižna zbirka Kult
Za založbo: Hermina Kranjc
2007, št. strani 413
ISBN 978- 961-235-277-6
Cena: 20€ (4.793 SIT)
O vsebini
Starkovain Bainbridgeova Teorija religije sistematično razvije celovit teoretski sistem,ki ponuja orodje za globlje razumevanje mnogoplastnih procesov, v katerihreligija igra svoje raznovrstne vloge v sodobnem svetu. Deduktivna izpeljavateorije religije iz splošne teorije človeške narave in delovanja temelji nateoriji izmenjave, ki predpostavlja, da človekove interakcije temeljijo natakšni ali drugačni obliki izmenjave. S postopnim razvojem ta teorija postaneznana tudi kot teorija racionalne izbire. Ljudje se tudi na področju religijeobnašamo racionalno: iščemo koristi (nagrade) in se izogibamo stroškom – pritem so stroški in nagrade razumljeni kar v najširšem, nikakor ne zgoljmaterialnem smislu. Ker pa nagrad nikoli ni v neomejenih količinah, nekatere pav realnosti sploh ne obstajajo, smo se včasih prisiljeni zadovoljiti zgolj zobljubami, da bomo nekoč nekako vendarle prišli do želenih nagrad. In teobljube Stark in Bainbridge imenujeta kompenzatorji – to je temeljni konceptnjune teorije religije.
Če se sekularizacijska teza osredotoča predvsem na religijsko povpraševanje, kinaj bi sorazmerno z napredujočo modernizacijo upadalo, pa teorija racionalneizbire poudarja sposobnost posameznih religijskih organizacij, da bi topovpraševanje zadovoljevale ali celo spodbujale. Osnovna postavka teorije je,da svobodna konkurenca na religijsko-duhovnih trgih s tem, ko sili ponudnike ktekmovanju, kar posledično vodi k njihovemu prilagajanju potrošnikovih potrebin želja, krepi tako religijske institucije kakor religijo na splošno.Raznovrstno državno favoriziranje zgolj nekaterih religijskih organizacij vodiv monopolne ali vsaj oligopolne situacije, kar ima za posledico toge, inertnein na sploh neučinkovite religijske organizacije, na drugi strani pa apatičneposameznike in družbo, iz katere religija izginja.
Knjigaponuja celovito teorijo o verovanju v bogove, pojavu in razvoju religijskihspecialistov in institucij – vse to izpeljeta iz splošne teorije družbenihstruktur in kulture. Velik del knjige je posvečen študiju razlogov in načinovreligijskih razkolov (shizm) – kako religije razpadajo (sekte) in se pojavljajonove (kulti). Avtorja natančno analizirata nastanek in procese religijskihinovacij, predvsem pojav odklonskih religijskih skupin.
TakoTeorija religije predstavlja najvplivnejšo teoretsko razlago religije v zadnjihdesetletjih. Kot taka nam lahko pomaga preseči vse prepogosta ideološkosploščena dojemanja in pobrskati globoko za bleščečo, a žal včasih tudi krvavopovrhnjico tega svojevrstnega in nadvse fascinantnega pojava – pokukati vmehanizme, ki religijo poganjajo tako v konstruktivna kakor tudi v destruktivnarazsežja.
Marjan Smrke
Družbena mimikrija
Podatki o knjigi
Izdajatelj: Založba FDV, knjižna zbirka Kult
Za založbo: Hermina Kranjc
2007, št. strani 256
ISBN 978- 961-235-274-5
Cena: 20€ (4.793 SIT)
O vsebini
Pretvarjam se, torej sem. Obstajam, ker se pretvarjam, da sem nekaj, kar v resnici nisem, ali pa vzbujam vtis, da nisem to, kar dejansko sem - homo mimicus. Gre za vedenjsko strategijo, s katero si v izrednih razmerah zagotavljamo preživetje, v običajnih razmerah pa si na ta način lajšamo dostop do pomembnih dobrin. Čeprav je strategija splošno razširjena - lahko je enostavna, sofisticirana, enkratna, ponovljiva, originalna, posnemovalna - je strukturno enaka pri človeku, ribi, metulju, mehkužcu in pri številnih drugih nečloveških vrstah. Kljub temu je dolgo časa bila skupna značilnost predatorjev in družboslovcev slepota za učinke in oblike te strategije. Doslej.
Šele z objavo te knjige - eruditskega avtorja Marjana Smrketa, sociologa religije - je dejavnost mimikretičnih akterjev postala demarginaliziran predmet družboslovnega interesa. Platon, Aristotel, Bacon, Freud, Machiaveli, Luther, Libanius, Goffman, Hagen, Rambo, Smith, Zagorin, Gambetta, Cavaillé in še nekaj drugih velikih imen dokazuje, da predmet te knjige v družboslovnih refleksijah sicer ni bil povsem ignoriran. A vselej je, kot pokaže Smrke, nekaj manjkalo, bodisi družboslovni koncept, model, empirija, osmislitev, eno, drugo ali pa vse našteto. Zato si pomaga z natančno in pregledno refleksijo pojmov, izostritvijo definicij, z razmejitvijo naravoslovne od družbene ravni, odkrije strukturo mimikretičnosti in njene socialne uporabe, s tem pa vzpostavi konsistentno orodje za nadaljnjo sociološko analizo.
Beseda o knjigi
Monografija dokazuje, da je sociološka refleksija edini način, kako se je mogoče v mimikrijskih kontekstih znajti drugače kot pa zgolj v vlogi operatorja, mimika, mimikretičnega cilja ali modela. To je temeljno sporočilo Smrketove knjige. Kajti zdravorazumsko zanašanje na moralo, vrednote ali formalna pravila je varljivo, saj so ravno ti sklopi prepričanj pogosti izvori mimikretičnih signalov, ki jih družbeni akterji pošiljajo drug drugemu, da bi se obdržali v vlogah mimikov ali operatorjev.
Knjiga, ki zagrabi od začetka in ne izpusti do konca, je odličen dosežek – ne le za avtorja in založbo – tudi za sociologijo kot znanstveno vedo, saj zapolnjuje vrzel na obravnavanem področju tako v slovenski kot svetovni literaturi.
Srečo Dragoš
Ksenja Šabec
Homo europeus
Podatki o knjigi:
2006, št. strani 302, broširano
ISBN-10 961-235-260-7
Cena 20 € (4.793 SIT)
O vsebini
Delo vsebuje prepričljivo in sistematično analizo kompleksnih relacijmed nacionalnimi stereotipi in konstrukcijo evropske kulturneidentitete.
Avtorica postavi tezo, da so nacionalne identitete še vedno prevladujoča oblika kolektivnih identifikacij v primerjavi z nadnacionalnimi ter da je konstrukcija evropske kulturne identitete zaenkrat predvsem projekt družbenih, političnih in ekonomskih elit, ki pri tem projektu premalo upoštevajo participacijsko abstinenco državljanov in razloge zanjo. Gre za zrel intelektualni prispevek k žgoči mednarodni debati o mejah, naravi in kulturni podobi »Evrope« v nastajanju.
Grace Davie
Religija v sodobni Evropi
Podatki o knjigi
Naslov izvirnika: Grace Davie – RELIGION IN MODERN EUROPE – A MEMORY MUTATES, Copyright © 2000 by Oxford University Press
Prevod: Saša Požek
Strokovni pregled in korekture: Aleš Črnič
Spremna beseda: Marko Kerševan
Izdajatelj: Založba FDV, Knjižna zbirka Kult, 2005
Za založbo: Hermina Krajnc
Jezikovni pregled: Petra Zaranšek
Oblika: Irena Woelle
Tisk: Stane Peklaj
ISBN: 961 235 221 6
Cena: 4.900 SIT
O vsebini
Delo angleške profesorice za sociologijo religije na univerzi v Exetru se – kot pravi sama – umešča v prizadevanje, da bi sociološko analizirali položaj in perspektive religije v Evropi 21. stoletja. Proces evropskega združevanja omogoča in zahteva, da opustimo zazrtost v izolirano situacijo posameznih dežel, pa tudi abstraktno posplošujoče ocene o »evropskih« ali »modernih« značilnostih in trendih.
Z relativno oddaljenim pogledom iz angleških razmer, z intenzivno raziskovalno (in tudi osebno) komunikacijo s središči sociološko-religiološkega raziskovanja v Zahodni, Srednji in Vzhodni Evropi, z uporabo gradiva mednarodnih primerjalnih empiričnih raziskav in lokalnih, tudi kvalitativnih študij, z oporo na že uveljavljene teorije in z upoštevanjem najbolj produktivnih novejših teoretskih usmeritev pri opredeljevanju religije in njenem umeščanju v kontekst modernih družb ji je uspelo na nov, svež način predstaviti problematiko religij(e) v sodobni Evropi.
Pri tem uspeva prikazati tako skupno kot različno in raznoliko, tako shajanja kot razhajanja, tako vprašanje obnavljanja in zamiranja tradicij kot premike in inovacije v tem polju. Gradivo, ki ga uporablja, in teorija, ki jo usmerja, ji pri tem omogoča, da ostaja vedno razviden, ali vsaj nakazan, tudi posamezen nacionalni (zgodovinski in aktualni) kontekst.
O avtorici
Grace Davie je eno ključnih imen na področju sodobnega družboslovnega preučevanja religije. Doktorirala je na sloviti London School of Economics, danes pa je profesorica sociologije in direktorica Centra za evropske študije na Univerzi v Exetru v Veliki Britaniji. Poleg pričujoče knjige je izdala še »Religion in Britain Since 1945: Believing without Belonging« (1994) in »Europe: The Exceptional Case – Parameters of Faith in the Modern World« (2002).
Redno objavlja tudi znanstvene in strokovne članke v vodilnih svetovnih revijah in drugih publikacijah, prav tako pa je izjemno aktivna v mednarodnih strokovnih združenjih (predvsem v International Society for the Sociology of Religion, International Sociological Association in Association for the Sociology of Religion), kjer v zadnjih letih opravlja številne vodilne funkcije.
Beseda o knjigi
Z relativno oddaljenim pogledom iz angleških razmer, z intenzivno raziskovalno (in tudi osebno) komunikacijo s središči sociološko-religiološkega raziskovanja v Zahodni, Srednji in Vzhodni Evropi, z uporabo gradiva mednarodnih primerjalnih empiričnih raziskav in lokalnih, tudi kvalitativnih študij, z oporo na že uveljavljene teorije in z upoštevanjem najbolj produktivnih novejših teoretskih usmeritev pri opredeljevanju religije in njenem umeščanju v kontekst modernih družb je avtorici uspelo na nov, svež način predstaviti problematiko religij(e) v sodobni Evropi.
Marko Kerševan
BOŠTJAN ŠAVER
Nazaj v planinski raj -Alpska kultura slovenstva in mitologija Triglava
Podatki o knjigi
Izdajatelj: Založba FDV, Knjižna zbirka Kult, 2005
Za založbo: Hermina Krajnc
Recenzenta: dr. Tanja Rener in dr. Mitja Velikonja
Jezikovni pregled: Irena Mencinger
Oblika: Irena Woelle
Tisk: Stane Peklaj
ISBN: 961 235 216 X
Cena: 4.900 SIT
O vsebini
Zgodba o najvišji slovenski gori ni zgolj zgodba o slovenski identiteti in temeljih slovenske državnosti, temveč tudi zgodba o vseh tistih družbenih in kulturnih institucijah, ki so goro Triglav ustoličile posredno ali pa neposredno kot svoj zaščitni znak. Poglavitna novost pričujoče monografije je rekonstrukcija ene izmed slovenskih kultur, ki se razteza tako od zgodbe o Avsenikih in skupini Laibach kot tudi do druge plati, ki jo podaja že Simon Gregorčič v svojih pesmih ali pa slovenski alpinisti v Himalaji, Patagoniji, Alpah in domačih gorah.
Predvsem gre za tisti kulturni kontekst, ki ga slikovito upodabljajo današnji slovenski državni simboli – vendar tudi zaradi manka resnih teoretičnih analiz ostaja ideologija in mitologija tovrstne kulture v slovenskem javnem in znanstvenem prostoru neznanka. Alpsko kulturo slovenstva je moč zajeti v celovito strukturo tako prek številnih zgodovinskih virov, ki segajo v obdobje slovanske mitologije, pokristjanjevanja, razsvetljenstva, narodnega prebujanja in oblikovanja moderne institucije športa, kot prek izdelkov sodobne popularne in množične kulture.
Pri tem je alpska kultura slovenstva v dominantnem diskurzu pogosto ustoličena v obliki nevidne entitete, ki prežema slovensko kulturo in družbo na domala vseh ravneh – kot opojna vlaga napaja skrite kotičke sleherne slovenske kamre in hkrati kot kaplja polzi po najbolj vidnih panojih slovenstva. Hkrati pa si tako na družbeni kot na kulturni ravni še vedno nismo enotni – ali takšna kaplja predstavlja vodo, ki hrani nacionalni imaginarij, ali pa jo je potrebno enostavno pobrisati, ker kazi plakat, ki ga bomo jutri zamenjali z novim in lepšim.
O avtorju
Kulturolog Boštjan Šaver (rojen 1976) je raziskovalec v Centru za preučevanje kulture in religije na Fakulteti za družbene vede, kjer je tudi asistent na Oddelku za kulturologijo. Magisterij iz sociologije je zagovarjal na Univerzi v Ljubljani, del študija pa je opravil na University of Iowa v ZDA. Področja njegovega raziskovalnega delovanja so športne študije, kulturne študije, sociologija športa in sociologija kulture. Znotraj navedenih področij so njegova specializacija predvsem vprašanja in teme o športu v povezavi s kulturo, religijo, mediji in družbo, koncept alpske kulture (slovenstva) in kulturni pomen Triglava, izbrani izseki iz teorije vizualne kulture.
Beseda o knjigi
Prešernov Krst pri Savici in poldrugo stoletje kasneje NSKjev pod Triglavom, (turbo) narodnjaki in Kekec, Karingerjevi pejsaži in alpska motivika na državnih simbolih ter turističnih vodičih, gotsko zašiljeni zvoniki cerkvic na hribih in bujni slapovi nageljnov z gankov domačij, mitologija junakov Planinskega čaja in gneče vsakokratnih oblastnikov na vrhu Triglava, rdeče marele in klobase ob spremljavi frajtonarce – to je ideološki imaginarij in rdeča nit koncepta, ki ga kulturolog Boštjan Šaver v knjigi Nazaj v planinski raj posrečeno imenuje ter inovativno definira kot alpsko kulturo slovenstva.
Gre za prvo tovrstno študijo pri nas, ki s pronicljivo in večstransko rekonstrukcijo na gosto posejanih manifestacij alpske kulture in hkrati kritično dekonstrukcijo njenih ideoloških pomenov preseže običajni neproduktivni skrajnosti popolne apologije ali vzvišenega zavračanja, ki prevladujeta v pisanju o njej. Avtorjevi značilni minuciozni opisi, interdisciplinarna metodološka zrelost in jasnost sklepov prepričljivo razkrivajo celovito strukturo alpske kulture, zaradi zakoreninjene samoumevnosti pri Slovencih skoraj nevidne. Po eni strani preko zgodovinskih virov seže daleč nazaj do obdobja slovanske mitologije znotraj indoevropske tridelne mitološke strukture, preko pokristjanjevanja do razsvetljenstva, narodnega prebujanja in njenih kasnejših ideoloških prisvojitev. Po drugi strani pa pogumno zareže v njena sodobna umetniška, množično-kulturna, športna, oglaševalska in seveda politična razsežja.
Toda bistven donesek knjige daleč presega zgolj analitični prerez njenih vsakokratnih izpeljav in klišejskega podobja: gre predvsem za kritičen spoprijem s potencialnimi in dejanskimi nevarnostmi, ki jih povzroča tiha homogenizacija kultur na naših tleh pod avbo alpskosti. Učinkovito odstira hegemonski domet in prefinjeno delovanje slovenske alpske kulture ter z isto mero doslednosti ostro opozarja, kako brambovsko ograjevanje vanjo hkrati in vsakokrat povzroča izločanja vsega in vseh tistih, ki ji ne morejo, ne smejo ali nočejo pripadati. Prav v tem je pričujoči Šaverjev prvenec prav toliko obetajoč, kot je že sam po sebi dragocen.
Mitja Velikonja
ALEŠ ČRNIČ
V imenu Krišne
Družboslovna študija gibanja Hare Krišna
Podatki o knjigi
Izdajatelj: Založba FDV, Knjižna zbirka Kult, 2005
Za založbo: Hermina Krajnc
Recenzenta: dr. Marko Kerševan in dr. Srečo Dragoš
Jezikovni pregled: Amanda Saksida
Oblika: Irena Woelle
Tisk: Stane Peklaj
ISBN: 961-235-217-8
Cena: 4.200 SIT
O vsebini
Mednarodna skupnost za zavest Krišna se pomembno razlikuje od velike večine novih religijskih gibanj, ki v zadnjih desetletjih delujejo na Zahodu, predvsem pa ne ustreza številnim stereotipnim predstavam o njih. Gibanje Hare Krišna ni novo, ampak je vezano na starodavno indijsko tradicijo, ki zagotovo neposredno izhaja iz 16. stoletja, bolj posredne vezi pa brez težav najdemo v tisočletja starih staroindijskih spisih. Celovita religijska praksa, ki jo sistematično izvajajo v centrih, razpršenih po vsem svetu, ni le iz Indije uvožena metoda, kot je to običaj v številnih drugih novodobnih religijskih in duhovnih skupinah azijskega porekla, temveč gre za izjemno ambiciozen poskus presaditve celotnega kompleksnega doktrinarnega sistema v sodobno zahodno okolje (kar ni uspelo nobenemu drugemu 'indijskemu' gibanju na Zahodu).
Gibanje Hare Krišna ni le še ena novodobna bližnjica do instant razsvetljenja, temveč celovit in izjemno strog religiozen življenjski stil, ni zgolj gibanje mladih, ki številnim zmedenim posameznikom ponuja začasno postajo pri iskanju identitete, ampak dinamična religijska skupnost, ki je presaditev v radikalno drugačen kulturni kontekst kljub nekaterim šokom uspešno prestala in bi ji danes, kljub še zmeraj razmeroma kontroverznemu statusu, ki ga je deležna v mnogih okoljih, težko oporekali družbeni status religije.
O avtorju
Aleš Črnič (rojen 1971), doktor socioloških znanosti, je docent za sociologijo religije na Fakulteti za družbene vede. Njegovi raziskovalni interesi so osredotočeni predvsem na znanstveno preučevanje sodobnih religijskih dogajanj, religijske svobode in tolerance ter na azijske religijske in kulturne tradicije. Objavlja znanstvene, strokovne in poljudne članke v domačih in tujih publikacijah.
Je član uredniškega odbora spletne družboslovne revije Religion and Society in Central and Eastern Europe, član predsedstva in vodja religiološke sekcije Slovenskega sociološkega društva, član izvršilnega odbora ISORECEA (Mednarodno združenje za preučevanje religije v Srednji in Vzhodni Evropi) in član drugih mednarodnih strokovnih združenj.
Trenutno vodi raziskavo z naslovom Nova religijska in duhovna gibanja v Sloveniji, katere namen je s pomočjo kvalitativnih metod družboslovnega raziskovanja izdelati kar se da popoln imenik religijskih in duhovnih skupin, ki delujejo pri nas.
Beseda o knjigi
Aleš Črnič, doktor sociologije religije in urednik nekaj znanstvenih zbornikov o živih verskih izročilih, je s svojim knjižnim prvencem »V imenu Krišne« pogumno in inovativno zaoral deviško ledino. Opraviti imamo namreč s knjigo, ki je v celoti posvečena eni od azijskih religijskih tradicij, mednarodni skupnosti za zavest Krišne, katere verniki so popularno znani kot »Harekrišnovci«.
Črnič je izdelal imenitno študijo primera, v kateri se sistematično, kritično in z nemalo stilistične gibkosti posveča pregledu bistvenih značilnosti mitologije in obredov, pa tudi verskim in filozofskim virom, pri katerih se napaja gibanje Krišna. Njegova posrečena združitev kvalitativnih in kvantitativnih raziskovalnih metod, dopolnjenih z delom na terenu tako v Aziji kot na Slovenskem, je iznedrila mikavne rezulate: pred nami je namreč delo, ki daje strokovno uravnotežen, zgodovinsko osmišljen in hkrati poljudno dostopen vpogled v načine verovanja in življenja, kakršni veljajo v tem premalo razumljenem gibanju.
Knjiga je še zlasti dobrodošla za tiste bralce, ki se zavedajo, da sodobni kulturni prostor na Slovenskem ni več odvisen od monopola ene same vere, ampak v njem za pozornost vernikov in radovednih ostalih tekmujejo mnogotere verske tradicije, vključno z azijskimi. »V imenu Krišne« predstavlja pomemben in dobrodošel prispevek k razumevanju sodobne verske in kulturne raznolikosti. Vsi tisti, ki bi radi razumeli, kdo so nenavadno oblečeni in smehljajoči se ljudje, ki po ulicah slovenskih in evropskih mest prepevajo blagoglasne pesmi in mrmrajo mantre, bodo v knjigi Aleša Črniča našli zanesljivega in intelektualno zrelega vodiča. Še več: tak vodič je potreben za vse, ki se zavedajo, da tisti ki pozna le eno (vero), ne pozna nobene.
Aleš Debeljak
